“Un verdadero místico opta por amar en el trabajo, en la ciudad, en la familia, en su país, en su economía, en las redes sociales, en la política, en el servicio, en todos los ámbitos de su ser y en todos los lugares donde le toque estar”

“Que cada persona que nos encontremos sea otro Cristo para cuidar, saludar y conocer. Que cada encuentro vaya dejando estelas de dignidad y buen trato desde lo presencial a lo virtual, poniendo especial atención a los que lo están pasando peor”

“En nuestra vida espiritual, ¿solemos vivir en la meritocracia en la 'espiritualidad' desde arriba, exigente y del deber ser, de cumplir normas, o somos capaces de vivenciar la gratuidad del amor de Dios?”

“Un 'amorista' tendrá que hacer un arduo trabajo espiritual que implique recorrer todas sus sombras y heridas para transformarlas en perlas de sabiduría. Deberá morir a todas aquellas voces que le hacen sentir insuficiente, menos o más que los demás, y renacer en el espíritu”

“Desde que aparecieron los psiquiatras y psicólogos a inicios del siglo pasado, comenzó a gestarse entre ellos un grupo de individuos superiores que diagnosticaron a otros 'inferiores' y con ciertos déficits, decretando incluso el aislarlos de la sociedad”

“Si no nos cuidamos unos a otros, más temprano que tarde terminaremos destruyéndonos. La pobreza de otros nos afecta, aunque nuestros muros, barreras y alarmas nos hagan creer que no existen o que no podrán atacarnos”

“Nos vamos poniendo máscaras y armaduras que nos asfixian y nos cargan, pero que preferimos llevarlas a atrevernos a arriesgarnos a ser nosotros y a expresar con plena libertad nuestra singularidad”

“Todos tenemos el mismo talento fundamental: la capacidad de ser amor y manifestarlo a los demás. Y ese es el que debemos multiplicar y hacer que dé frutos abundantes”

“Lo que cada uno siente y piensa es motivo de peligro para el otro y no existe una formación emocional y espiritual que permita dialogar y administrar esta maravillosa diversidad. Ante cualquier discrepancia o conflicto, surge el miedo y este lleva a la violencia como recurso principal”

“La paz de Cristo es una paz compleja porque supone cuestionarnos y cuestionar los modos de relación actual donde prima el individualismo, el consumo, la apariencia, la discriminación y el abuso y violencia del más fuerte como modo de empoderamiento y control”