"Martin Buber me resulta, como personaje, un tanto contradictorio y se me escapa. Pero a la vuelta de Navidad, comienzo en Bachillerato con una serie de filósofos del humanismo creyente, que a mi entender provocan reflexión y pensamiento muy actual. En la lista de cuestiones para abordar, Buber tiene un espacio claro y concreto"

“Confundir tradición y Navidad sería absurdo. El envoltorio solo pretende anunciar lo que lleva dentro. Quedarse en la superficie, sin que la superficie anuncie un Misterio mayor, es una actitud ridícula”.

"El Adviento, ese tiempo de esperanza, a qué esperanza se refiere. ¿Hay una única forma de vivirla? Propongo en este artículo 10 ejemplos bíblicos de esperanzas diferentes. ¿Cuál es la tuya hoy?"

"La definición más básica de 'esperanza' es precisamente conservar el ímpetu por la vida que nade de la vida misma, es decir reconocerla y dejarse mover por ella, sin cambiar vida por mundo, por cosas, por poder, por prestigios, por experiencias"

"Y siendo así, dividir desvirtuando, prohibiendo la alegría de la diversidad y buscando que todos vayan uniformados como en un ejército, y no al unísono como en un magnífico concierto coral"

"La Iglesia ha tratado la dignidad como un concepto muy propio. ¿En qué quedó la 'dignidad' evocada desde el Concilio Vaticano II, con una apertura que en su rastro se diluye, o que esté en el mismo nombre de documentos y documentos? ¿Es escuchado el pensamiento, reflexión y, sobre todo, acción de la Iglesia en sus múltiples servicios y compromisos con el prójimo?"

"La interioridad exige caminar de la mano de la educación, como finura y encanto, como cultura y transformación, como concentración en el tiempo que es hoy de alguien que pregunta por algo mucho mayor de lo que es. Y ahí queda la interioridad y toda su inmanencia expuesta a toda presunta trascendencia".

"Combatir las preocupaciones no es nada simple. Siempre echaré de menos, en la misma parábola de los terrenos, que Jesús se hubiera explayado algo más, y ampliara el campo de visión".

"Nada es, sin más, palabras. Ningún discurso que se precie. Menos aún la vida, que también se apoya en ellas. Las palabras con las que hablamos para referirnos al mundo que nos rodea, en el fondo son poco más que una expresión de lo que somos. Torpe en sus inicios, llamada a ser profundizada siempre".

Un egoísmo coherente consigo mismo, en el tono que habitualmente se escucha en las calles, nada tendría que ver con el mal ajeno; es más, diría coherentemente, en lenguaje coloquial algo así como: “Cada cual se busca su destino”