Un libro de James D. G. Dunn (Verbo Divino, 2009). La recensión es de Santiago Guijarro Oporto.
Jesús recordado. El cristianismo en sus comienzos (I)
Autor: James D. G. Dunn
Editorial: Verbo Divino
Ciudad: Estella
Páginas: 1.088
(Santiago Guijarro Oporto) Este libro es el fruto maduro de toda una vida dedicada al estudio y la investigación. Se sitúa en la confluencia de dos trayectorias: la primera, externa, es la que han seguido los estudios sobre Jesús en lo que se ha llamado “la tercera búsqueda del Jesús histórico”; la segunda es la propia trayectoria del autor, que quiere culminar con una obra de síntesis. Una palabra sobre ambas ayudará a situar este libro y a comprender su gran valor.
La obra de J. Dunn debe situarse, en primer lugar, en el contexto de los estudios sobre el Jesús histórico, que en los últimos treinta años han florecido de forma extraordinaria (Sanders, Crossan, Theissen, etc.). El autor conoce bien esta trayectoria, pero se sitúa críticamente ante ella. De hecho, la primera parte (casi 200 páginas) es una exposición de la historia de la investigación sobre el Jesús histórico, que concluye con una reflexión acerca de la relación entre historia, hermenéutica y fe. Desde su perspectiva, la búsqueda del Jesús histórico partió de un presupuesto equivocado, pues pensó que era posible separar la historia de la fe, cuando desde el comienzo ambas cosas están íntimamente unidas en la tradición sobre Jesús. Dunn es consciente de que la investigación histórica tiene un papel importante para la fe, pues “una fe que considera todo escrutinio crítico de sus raíces como contrario a ella no puede mantener alta la cabeza ni levantar la voz en ningún foro público” (p. 135). Pero, al mismo tiempo, esta investigación debe ser consciente de sus límites y tener presente el papel de la fe en la formación y transmisión de los recuerdos sobre Jesús desde el principio. En el contexto de los estudios sobre el Jesús histórico, éste no es “un libro más”, ya que propone una revisión seria de los presupuestos que la han guiado.
La trayectoria de los estudios sobre el Jesús histórico coincide aquí con un momento muy especial en la biografía académica del autor. Dunn ha escrito mucho y bien sobre el NT y variados aspectos de los orígenes del cristianismo. Sin embargo, al final de su carrera, ha decidido regalarnos su síntesis del proceso de formación del cristianismo. El plan de esta visión panorámica, que en inglés se titula Christianity in the making (traducido al español como El cristianismo en sus comienzos), contempla tres volúmenes, el primero de los cuales es éste sobre Jesús. Su tenacidad ha hecho que ya esté disponible el segundo tomo, Comenzando desde Jerusalén (Beginning from Jerusalem), el cual, a lo largo de 1.300 páginas, nos ofrece su visión de la primera generación de discípulos, desde la muerte de Jesús hasta la destrucción de Jerusalén. El tercero, en curso, pretende seguir la trayectoria del cristianismo naciente hasta mediados del siglo II d.C., cuando puede decirse que concluye su período formativo.
Este libro pertenece, pues, a una obra más amplia, que trata de ofrecer una visión general de los inicios del cristianismo, pero, a la vez, se asienta sobre una revisión de los presupuestos que han determinado la investigación histórica sobre Jesús. Una propuesta original, avalada por una trayectoria académica impecable.
La tradición
La categoría básica que orienta este nuevo acercamiento a Jesús es la del recuerdo. De ahí el título. El acceso a Jesús está mediado siempre por el recuerdo de quienes le conocieron. Fue el impacto causado por él en sus primeros seguidores y discípulos lo que dio lugar a los recuerdos que luego se transmitieron oralmente y por escrito. La segunda parte del libro (otras 200 páginas) explica los presupuestos de su acercamiento. La parte más original y determinante de la misma es el capítulo dedicado a la tradición (trata también las cuestiones clásicas de las fuentes y el contexto vital). Aquí el autor depende de una investigación previa que debe mucho a los estudios sobre la comunicación oral en el mundo antiguo, y que ha hecho una profunda revisión del papel desempeñado por dicha tradición en la transmisión de los recuerdos sobre Jesús. La tradición oral se caracteriza, al mismo tiempo, por la fijación de los datos fundamentales y la flexibilidad en los detalles. Además, en su proceso de formación y transmisión, intervinieron diversos actores que la controlaron de formas diferentes, según la naturaleza de la tradición transmitida. Estos estudios sobre la tradición oral suponen un cambio de paradigma con respecto al modelo que presuponen los métodos histórico-críticos, que analizan los evangelios como el resultado de diversas ediciones y redacciones de un texto. En terminología informática, se hace necesario “cambiar la configuración por defecto” con la que operamos al analizar un texto.
Los presupuestos de la primera parte del libro y la perspectiva metodológica que se describe en la segunda son el marco que determina la visión del Jesús recordado, que el autor expone en el resto del libro. Divide su exposición en tres grandes partes, que tratan, sucesivamente, sobre la misión de Jesús, la forma en que se veía a sí mismo y la culminación de su misión. Aunque ocupa 600 páginas, esta presentación del Jesús recordado es selectiva. Se centra en aspectos cruciales, como la relación de Jesús con Juan, el anuncio del Reino, los destinatarios de su misión, el discipulado o su muerte y resurrección, pero renuncia al tratamiento sistemático de aspectos importantes de su ministerio como sus exorcismos y sanaciones, o su actitud hacia la Ley. Sin embargo, Dunn insiste en la perspectiva de los discípulos que recordaron a Jesús y dedica un amplio espacio a la pregunta por su identidad, que en los libros sobre el Jesús histórico se trata con menos detalle. La perspectiva adoptada guía la búsqueda y ofrece una imagen de Jesús que responde bien al título. Presenta al Jesús recordado por los primeros discípulos, y lo hace con un serio fundamento y un estilo ágil.
Este libro planteará muchas preguntas a quienes están familiarizados con la reciente búsqueda del Jesús histórico, y a quienes no lo estén les ofrecerá una visión de Jesús basada en presupuestos coherentes con la naturaleza de los datos que tenemos sobre él. Es un libro para el que habría que reservar un lugar en muchas bibliotecas, institucionales y personales.
En el nº 2.684 de Vida Nueva.
