Para Jesús Rodríguez Torrente, “cuando los líderes son cuasi sagrados, por no decir sagrados, el potencial de abuso es infinitamente mayor”. Junto al catedrático Jorge Cardona, el juez del Tribunal de la Rota ha protagonizado la primera mesa redonda de la segunda jornada del Congreso Pro+Tejer, organizado por la Cátedra Extraordinaria sobre Abusos de la Universidad Complutense de Madrid.
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Rodríguez Torrente es, además, coordinador del Servicio de Coordinación y Asesoramiento de las Oficinas de Protección de Menores de la Conferencia Episcopal Española. “Todavía no hemos hecho suficiente”, admitió nada más arrancar su intervención, con el compromiso de “revalidar la apuesta de generar espacios seguros”.
Idealización del fundador
Desde su experiencia en el tribunal, Rodríguez Torrente advirtió de “la idealización del fundador y del carisma de movimientos y asociaciones, que hace que el miembro cierre su capacidad crítica”. “El mero hecho de plantear que se pueda dar un abuso es muy difícil, porque no cabe la pregunta. Se traslada a los miembros que no pueden pasar una línea de cuestionamiento”, desarrolló.
Congreso Pro-Tejer. Foto: VN
Para el presbítero albaceteño, “esto conlleva que el líder y la obra nunca pueden ser imperfectos y que todo lo que se establece dentro viene porque es la voluntad de Dios, y nosotros tenemos la verdad y el movimiento cuestiona a aquella institución que dude de ellos”. “¿Quién rompe esta dinámica? Pasar de ahí a un falso misticismo es muy fácil”, dejó caer justo después. Desde ahí, admitió que “entramos en una rueda que hace difícil descubrir lo que está sucediendo dentro”. Esto se complica todavía más cuando se generan estructuras y estatutos que apuntalan este ser y hacer, lo que provoca, en la práctica cotidiana, fisuras en el control del fuero interno y externo. “Así generas personas dependientes y que asumen la dominación”, alertó sobre la persuasión coercitiva presente.
El narcisismo reinante
“Esto hace que cualquier persona que vaya entrando en el grupo sea vulnerable porque irá entrando en una obediencia ciega, entre otras cosas, porque no hay recorridos de maduración afectiva”, compartió ante el auditorio.
En su intervención, Rodríguez Torrente se asomó al “falso mesianismo o liderazgo que aparece en las figuras de autoridad”. “Son figuras espirituales que jamás se van a preguntar qué está ocurriendo dentro de mí y cómo han moldeado a los que están en sus manos. Te vienen a vender que han hecho mucho bien y yo no lo dudo. Lo que a mí me importa saber es si han hecho mal”, aseveró el juez. A la vez, afirmó que “la mayoría de los abusadores son narcisistas”.
Replanteamiento del liderazgo
Ante esta encrucijada, el especialista en abusos expuso que “la Iglesia tiene que hacerse un replanteamiento del liderazgo a la hora de acompañar, porque no todo el mundo sirve ni tiene capacidad para la dirección espiritual”. En este sentido, reivindicó la necesidad de una mayor formación entre quienes tienen cualquier tipo de responsabilidad en las asociaciones y movimientos. “No somos un regalo de Dios para abusar, no se pueden enaltecer estas figuras”, aseveró.
Jesús Rodríguez Torrente, en el congreso Pro+Tejer. Foto: Efe
“Muchos de estos movimientos se mueven desde la emoción, dejando de lado la razón, lo que hace que consigan un gran seguimiento. ¿A quién no le gusta una iglesia llena?”, comentó sobre el tirón de estas realidades eclesiales.
El problema surge, según Rodríguez Torrente, cuando “se da por supuesto que son buenos, equilibrados, estupendos y buenamente formados”. “Habría que hacer hincapié en superiores mayores y obispos para que pusieran personas ajenas para discernir si se debe continuar o no un determinado movimiento”, aconsejó.
Favorecer el contraste
Para Jorge Cardona, catedrático de Derecho Internacional en la Universidad de Valencia y especialista en protección a la infancia, “los abusos de poder, conciencia y espirituales pueden entrelazarse”.
En su intervención, compartió que “hay que valorar lo que ocurre de forma sostenida; una decisión que no nos gusta no constituye de por sí un abuso de poder, conciencia o espiritual”. En este sentido, invitó a valorar si los indicios que sugieren ese abuso permanecen en el tiempo.
Desde ahí, ahondó en cómo ha de ser el acompañamiento en espacios religiosos, tanto por parte de un director espiritual como de un superior de una comunidad. Así, puso en valor la necesidad de que “la autoridad ayude a discernir y favorezca el contraste”, esto es, que haya voces diferentes que puedan complementar las distintas visiones en un proceso vocacional o en una decisión de gobierno.
