El Papa recibe al nuevo Centro de Estudios Internacional que lleva su nombre y reclama pensamiento crítico, diálogo con quienes piensan diferente y una vida pública basada en “la solidaridad, la justicia y la paz”
León XIV en su audiencia con el Centro Studi Internazionale Papa Leone XIV. Foto: Vatican Media:
León XIV ha pedido este viernes impulsar una formación para la vida pública y política entendida “como servicio al bien común, responsabilidad hacia la comunidad y construcción de relaciones fundadas en la solidaridad, la justicia y la paz”. El Papa lo ha hecho durante la audiencia con los miembros del Centro de Estudios Internacional papa León XIV, una nueva iniciativa promovida por la Orden de San Agustín y con sede en Florencia, que da ahora sus primeros pasos.
Prevost ha agradecido especialmente la creación del centro por “la importancia de la actitud de reflexión y del pensamiento crítico en la construcción de una civilización del amor”, un ámbito en el que, ha señalado, la Doctrina Social de la Iglesia “tiene mucho que ofrecer”.
El Pontífice ha valorado que el proyecto nazca con la intención de colaborar con universidades, instituciones académicas, organismos públicos, organizaciones de la sociedad civil, realidades eclesiales y redes asociativas, tanto dentro como fuera de Italia.
Para León XIV, la clave está en “caminar juntos, siempre, sin cerrarse al encuentro también con quien es diferente y parece pensar, hablar o actuar de otra manera”. El centro colaborará, entre otras instituciones, con la Facultad Teológica de Italia Central y el Pontificio Instituto Patrístico Augustinianum.
Su ubicación en Florencia tampoco es casual para el Papa. La ciudad, ha explicado, supone una invitación a dejarse inspirar por los valores del Humanismo, entendido desde una mirada “abierta al Creador” y capaz de construir relaciones fraternas.
“No las guerras, sino el tejido de la paz y de equilibrios justos produce civilización”, ha afirmado, subrayando la necesidad de contar para ello con la participación activa de las distintas realidades sociales y culturales.
León XIV ha situado esta tarea también dentro de la propia Doctrina Social de la Iglesia, recordando que su desarrollo histórico no puede entenderse sin la participación de los laicos cristianos que se enfrentaron a los desafíos sociales, laborales, económicos y culturales de su tiempo.
En este sentido, ha recuperado una reflexión de ‘Dilexi te’: “El cambio de época que estamos afrontando hace hoy todavía más necesaria la continua interacción entre bautizados y Magisterio, entre ciudadanos y expertos, entre pueblo e instituciones”.
El Papa espera que el nuevo Centro de Estudios pueda favorecer precisamente este diálogo y contribuir a formar “pioneros y facilitadores”, especialmente en momentos en los que pueden imponerse “formas de desconfianza y resignación”.
Es en este punto donde León XIV ha situado una de las principales misiones del nuevo centro. “A costa de avanzar contracorriente”, ha pedido que promueva tanto en Italia como en otros países una formación para la vida pública y política.
Una participación política concebida como “servicio al bien común, responsabilidad hacia la comunidad y construcción de relaciones fundadas en la solidaridad, la justicia y la paz”. “Por tanto, justamente lo contrario de la resignación”, ha añadido.
El Pontífice ha recuperado también las palabras pronunciadas por Francisco en Florencia en 2015: “No existe un humanismo auténtico que no contemple el amor como vínculo entre los seres humanos”, ya sea en el ámbito interpersonal, social, político o intelectual.
Para León XIV, la tradición agustiniana puede aportar precisamente en este terreno una lectura del amor que alcance también la economía y la política. “El amor vincula para liberar, une para generar, compromete para construir”, ha resumido.
El Papa ha terminado invitando a los miembros del centro a no identificar necesariamente la novedad con aquello que avanza más deprisa o resulta más eficiente. “Sed expertos en las novedades de Dios: no aquellas que deslumbran por su velocidad y eficiencia, sino aquellas que Él realiza silenciosamente”, ha señalado.
León XIV ha pedido así observar la historia sin considerarla un destino cerrado, sino “un campo abierto a la conversión personal y colectiva”, capaz de encontrar caminos nuevos cuando los anteriores parecen haber llegado a un callejón sin salida.
