El daimón que siempre ha amenazado la figura femenina es el que eligió el cuerpo femenino, una forma y sustancia esencial para la vida. La apariencia femenina nunca es buena, ni lo ha sido jamás. Un cuerpo femenino debe, por estatuto sádico-demente, ser modificado, humillado, exaltado según los dictados de la prostitución, transformado en obsequiosidad a cánones más allá de toda lógica, inconcebibles para las propias mujeres, pero aceptados pasivamente y perseguidos con compromiso y dedicación.
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Desde el principio de los tiempos, las mujeres han perseguido una quimera, un modelo de belleza acorde con los tiempos que significa aceptación social y estatus. Para obtenerlo, siempre han permitido que su cuerpo sea torturado, evaluado, criticado, observado, escrutado y, sobre todo, juzgado.
Para alcanzar este objetivo –la belleza según los estándares de la era contemporánea, que siempre ha significado una conformidad férrea– las mujeres no han dudado en confinar sus extremidades en jaulas y dispositivos similares a jaulas, instrumentos punitivos como corsés, que han producido generaciones de mujeres pálidas.
El corsé, diseñado para comprimir los órganos internos, ha ido acompañado de un calzado que ignora la morfología normal del pie humano, zapatos diseñados para la anatomía de una salchicha, erigidos sobre plataformas, propicios para la dislocación de cadera y, en el escenario más favorable, la aparición de juanetes. Un cuerpo perpetuamente degradado, avergonzado y condenado a muerte: eso es lo que nos ha sido reservado.
El asistente diabólico del demonio femenino es la moda, concebida e impuesta por los hombres, los diseñadores. Creo que los hombres albergan inconscientemente envidia mezclada con odio hacia el cuerpo femenino: un objeto legítimo y natural de deseo. De lo contrario, la especie humana ciertamente no habría sobrevivido. Un instrumento de placer y, al mismo tiempo, un laboratorio fantástico donde se genera la vida humana, un cuerpo femenino capaz de transformarse durante la gestación, la cuna de la vida.
Las mujeres comenzaron a usar corsés a partir del siglo XVI, asfixiadas por múltiples capas de faldas, a veces incluso caminando con zapatos de plataforma primitivos. Pero fue solo en el siglo XIX cuando se produjo un salto cualitativo: la moda se convirtió en un instrumento de restricción y tortura, alterando el cuerpo femenino y allanando el camino a las patologías más dispares, siendo las enfermedades gastrointestinales y psicosomáticas prerrogativa exclusiva de las mujeres.
Plan de exterminio
Con la moda de la cintura de avispa, que estalló en el siglo XIX, las mujeres, sin saberlo, prestaron sus cuerpos y su salud a la implementación de un plan de exterminio. De la cintura de avispa a la anorexia, transcurrió poco más de un siglo, salpicado de guerras mundiales. A partir de la segunda mitad del siglo XX, la estrategia de muerte se afianzó.
Como mujer, aunque dotada de herramientas de análisis crítico, yo tampoco he escapado a los dictados de la moda y sus efectos perniciosos sobre la salud. Durante mi adolescencia, la mujer delgada como un palito hizo su debut, el fenotipo de las futuras filas de anoréxicas moribundas, encarnado por la modelo inglesa Twiggy. La chica traviesa, con su mirada de ojos grandes asomándose desde las páginas de las revistas femeninas, vestía una minifalda que dejaba ver sus nalgas, lucía sus piernas de pollo y una gorra de cuadros.
Una super-Lolita
Ella encarnaba el modelo femenino de la eterna adolescente, una super-Lolita con todos los atributos sexuales ya mencionados, aunque en algunos aspectos aún en desarrollo, un pequeño cuerpo travieso se estableció como el ideal de belleza femenina. Pero para caber en su fatídica talla, además de tener una complexión delgada y esquelética, había que carecer de masa muscular y, sobre todo, no tener ni una pizca de grasa de sobra. Así, a partir de la década de 1970, hordas de chicas jóvenes comenzaron a hacer dieta, la única herramienta disponible para adelgazar cada vez más y, en última instancia, enfermar.
En aquel entonces, afecciones como la anorexia y la bulimia no tenían dignidad social, no se consideraban enfermedades mortales, y caer en su trampa era más fácil que beber un vaso de agua. Se empieza eliminando un poco aquí y allá, identificando un círculo reducido de alimentos que se pueden comer sin culpa. Personalmente, solo comía alimentos blancos, y llegó un punto en que ni siquiera eso.
Así que, para mí, como para muchas otras, no quedó nada comestible. No quedó ni siquiera un cuerpo. De aquellos tiempos miserables de enfermedad y desolación, el recuerdo de las penurias, el hambre extrema, el desgaste y el dolor permanece intacto, grabado en lo más profundo de mi alma, en los recovecos de mi memoria.
*Artículo original publicado en el número de julio de 2026 de Donne Chiesa Mondo. Traducción de Vida Nueva
