La investigadora británica ha sido la encargada de abrir el Congreso Pro+Tejer de la Cátedra Extraordinaria de la Universidad Complutense de Madrid
Sesión del Congreso Pro+Tejer sobre abuso espiritual. Foto: UCM
“No podemos apartar la mirada aunque sea una cuestión incómoda. Tenemos que aprender a responder adecuadamente. Contamos con muchas evidencias sobre cómo hacerlo”. Es una de las advertencias que ha lanzado hoy la investigadora Lisa Oakley, uno de los referentes internacionales en el estudio del abuso espiritual.
La profesora titular de Psicología en la Universidad de Chester (Reino Unido) ha viajado hasta Madrid para pronunciar la ponencia de apertura del Congreso Pro+Tejer. Se celebra entre hoy y mañana en el Aula Magna de la Facultad de Educación de la Universidad Complutense de Madrid, organizadora del foro a través de una cátedra extraordinaria sobre esta materia.
“Si queremos trabajar en la prevención y en la protección frente a los abusos, debemos empezar reconociendo que es posible crear comunidades saludables y seguras”, comentó. En su alocución valoró que hoy por hoy hay “un compromiso real” para lograrlo y “muchas personas profundamente comprometidas con la seguridad de quienes forman parte de sus comunidades”.
A la par, denunció la existencia de “patrones de comportamiento controlador y coercitivo” que pueden darse en determinados grupos, además de “censura y silenciamiento” que puede desembocar en ese abuso. “La fe puede tener un impacto profundamente dañino cuando se utiliza de esta manera”, comentó.
A lo largo de su intervención, la investigadora compartió los testimonios de algunas víctimas de abusos en contextos religiosos que ha recopilado a lo largo de sus más de dos décadas de trabajo dedicados a esta cuestión.
Así, apuntó algunas situaciones concretas como el hecho de no poder hacer preguntas ni expresar desacuerdo. “En ocasiones también se recurre a la humillación y al escarnio público. En este contexto, si reprendo o señalo públicamente a una persona, todo el mundo recibe el mensaje. De este modo, no solo se controla al individuo, sino también a todas las personas que están escuchando”, compartió la docente.
Además, dejó caer que “los líderes también pueden sufrir abuso espiritual por parte de miembros de sus congregaciones o comunidades, aunque estas situaciones suelen permanecer ocultas”.
Oakley incidió en cómo los textos sagrados pueden ser usados como arma para ejercer el autoritarismo. En esta misma línea, expresó: “La religión puede convertirse así en una exigencia de obediencia incondicional al abusador, en lugar de estar vinculada a la propia relación con Dios”.
Para ejemplificar esta dinámica, compartió frases de víctimas tales como ‘Si amas a Dios, obedéceme’, o ‘Dios te ha puesto aquí. No puedes cuestionarme’.
En paralelo, alertó sobre una práctica recurrente: el hecho de que “una persona o un grupo se presente como poseedor de la verdad auténtica y la formación verdadera, por lo que los demás deben someterse a ellos”.
Al abordar las consecuencias del abuso espiritual, subrayó la desconfianza que se genera a posteriori en las víctimas y la dificultad para reconstruir sus relaciones personales, el aislamiento afectivo que padecen, la distorsión de la percepción de la realidad, el impacto en su salud física y mental y, por supuesto, en el ámbito de la fe.
La investigadora se mostró convencida de que “si queremos crear culturas que combatan los abusos, tenemos que formar y sensibilizar sobre esta realidad”. “Debemos hablar de los abusos”, sentenció, haciendo hincapié también en los procesos de reparación y en lo que presentó como “el poder de pedir perdón”.
