El reino, donde los cristianos son en torno al 3% de la población, decretó tres días de luto nacional y detuvo a tres sospechosos de una misma familia
Unos sirios transportan los cadáveres de las víctimas fallecidas en un ataque aéreo jordano durante un funeral celebrado en la zona rural de Daraa, en el sur de Siria, el 27 de octubre de 2026. Foto: EFE
Jordania ha cerrado filas tras el atentado perpetrado el viernes 23 de octubre contra la iglesia greco-ortodoxa de San Jorge, en la localidad meridional de Hammoud, que se saldó con nueve muertos y 25 heridos.
El ataque se produjo durante unos funerales. “Quienes se imaginan, equivocadamente, que las balas de la traición pueden dividir al pueblo jordano verán cómo nuestra unidad frustra sus esfuerzos”, escribió en la red social X el rey Abdalá II.
Tres atacantes, miembros de una misma familia y vecinos de una localidad cercana, fueron detenidos el lunes, 26 de octubre, por la mañana. Rif’at Bader, sacerdote católico en Amán y director del Centro Católico de Comunicación, confesó su estupor ante lo ocurrido, según recoge La Croix.
En el reino, donde el islam suní es la religión oficial desde la Constitución de 1952, los cristianos representan en torno al 3% de la población y están integrados en la vida política y económica del país.
Su legado, además, está protegido e incluso puesto en valor: desde agosto, un comité nacional presidido por el primer ministro prepara la conmemoración, en 2030, del jubileo por los 2.000 años del bautismo de Cristo a orillas del Jordán.
La monarquía, que ha hecho de la convivencia religiosa uno de los pilares de su identidad, salió de inmediato en defensa del modelo jordano. Se decretaron tres días de luto nacional y el monarca visitó a los heridos en el hospital vestido de militar, un gesto con el que quiso subrayar que el ataque iba dirigido “contra el reino, y no solo contra una comunidad religiosa”, en palabras de Hugues de Woillemont, director general de la Obra de Oriente.
“El atentado es una forma de decir que la convivencia no es posible”, añade el prelado, que recuerda que también había familias musulmanas en los funerales, reflejo de “las relaciones que se viven en Jordania”. El reto para el país, apunta, pasa por preservar esa unidad. De Woillemont se mostró impresionado por la respuesta de las Iglesias, que, según dijo, rechazan toda lógica comunitarista.
La comunidad cristiana no se deja amedrentar. Teófilo III, patriarca greco-ortodoxo de Jerusalén, aseguró en un comunicado que, si el mensaje pretende arrancar a los cristianos de Tierra Santa, lo único que conseguirá es reforzar su apego y su arraigo a esa tierra.
Por su parte, Bader admitió que es novedoso que los cristianos sean objetivo de un ataque, pero afirmó no tener miedo y confiar en los servicios de seguridad jordanos.
La respuesta militar no se hizo esperar. Jordania bombardeó posiciones en el sur de Siria y aseguró el martes 27 de octubre haber matado a “más de 20 combatientes” del grupo Estado Islámico en represalia por el atentado.
Damasco, por su parte, contabiliza siete fallecidos. Las autoridades jordanas habían prometido actuar con contundencia contra una agresión sin precedentes hacia los cristianos del reino. Siria, por su lado, denunció una “violación inaceptable” de su espacio aéreo.
La historiadora y arqueóloga Sophie Cluzan, especialista en Oriente Medio, advierte en el periódico francés de que los grupos extremistas que ayudaron a Ahmed al Charaa a derrocar al dictador Bashar al Asad y hacerse con el poder en Siria en 2024 quizá se estén extendiendo por la región, tanto más cuanto que el nuevo poder sirio los reprime. Jordania, país de convivencia interreligiosa, “tal vez empiece a incomodar a estos grupos radicalizados”, plantea la investigadora.
Por el momento, la diócesis greco-ortodoxa de Jordania ha dejado clara su postura en un comunicado: están “absolutamente seguros” de que la sociedad jordana seguirá siendo impermeable a cualquier ideología oscura y extremista.
