Haciendo eco… con El Viviente (II)

Cada momento de duelo, cada tormento primero, cada pesar consuelo, cada dolor pasajero. Cada manía o apego, cada lamento sincero, cada domingo fulero, cada lunes de miedo. Todos los días del arquero, yo y mi look de pordiosero, todas las capas del cielo, todas las cosas que quiero. Todos los días del mundo, existe una forma de resucitar (Chano – Música, 2013)

Una canción que expresa en toda su letra la cotidiana existencia en donde las sensaciones y emociones tienen sus conflictos, donde vivimos situaciones de la precariedad de la vida y la propuesta de trascendencia que proviene de algo o alguien que excita a vivir con gusto, con pasión, con la profunda convicción que hay algo más que los dolores pasajeros, que el lamento por lo que se va, por esos días de miedo…

El lunes de Pascua de este 2025 muchos hemos vivido esta expresión. El día anterior nos fuimos a dormir gozosos por la celebración central de la fe cristiana y amanecimos al día siguiente con la noticia de la pascua de quien era el Obispo de Roma: Francisco. Día de tristeza para todos y de desconcierto para muchos.

La muerte de los líderes religiosos suele ser un momento de crisis para las intuiciones basadas en esas jerarquías. Y en cierta medida es lógico. Sin embargo, en esta oportunidad la misma situación vivida es una catequesis que podríamos aprovechar para hacer eco en nuestra vida de fe y, a la vez, ser un anuncio kerygmático para comunicar el gozo de la vida cristiana.

1. Cristocentralidad

“El método se distingue esencialmente de cualquier otro método de enseñanza o educación por el hecho de que en la catequesis Cristo mismo se hace presente, actúa y enseña” (De Vos, Frans, 2019, pág. 45)

El primer anuncio es el cristocentrismo trinitario. Esta cosmovisión fue uno de los grandes aportes de la Nouvelle Theologie, del Concilio Vaticano II y de todos los movimientos de reforma del siglo XX. Quizás ya con toda el agua pasada debajo de los puentes, nos resulte cotidiano y recurrente este principio fundamental para que una propuesta pastoral sea tal. Dimensión que el catecismo de la Iglesia introduce en su redacción y lo explicita como el núcleo vital de la fe cristiana (CEC, 1997) (#232-260).

Esta profunda cosmovisión es el eje principal donde se plasma los criterios medulares: fidelidad a Dios y fidelidad al ser humano. ¡Y en Cristo se hace palpable, porque es verdadero Dios y verdadero hombre! En él, lo humano y lo divino, hacen un camino sinodal. Creemos, celebramos y anunciamos que nos centramos en él.

El paso al gozo del Reino de un Papa en Pascua es una oportunidad para recordar que:

el contenido de fe fundamental es una persona de quien hacemos memoria agradecida: Jesús, el Viviente.
todo lo compartido tiene en el Resucitado su origen, y, por lo tanto, provoca una jerarquía de verdades de fe para anunciar y celebrar.
es la manera en cómo compartimos nuestra fe: la pedagogía de Dios para nuestra redención.
todo lo demás adquiere un lugar secundario porque el centro es la Trinidad revelada por “el lucero que no tiene ocaso” y a quien pertenece el tiempo y la eternidad (CEA – MRC, 2011).
el Reino de Dios es la propuesta para vivir la fe cristiana reconociéndolo como nuestro Abba/Imma, que prioriza al ser humano porque así lo ha revelado el Nazareno.
los cristianos, en sus diferentes ministerios, somos simple y sencillamente discípulos.
la finalidad de la propuesta evangelizadora es poner en comunión con Jesús, el Resucitado.
Que Jesús es El Viviente… porque “sigue haciéndose historia en medio de nosotros” (De Vos, Frans – ICD, 1983), es el que va y lleva hacia adelante, es el que nos invita a caminar juntos construyendo el Reino sin miedos, sin temor, sin obsecuencias.

2. Memoria graciosa

Elogiemos a los hombres ilustres, a los antepasados de nuestra raza. El Señor los colmó de gloria, manifestó su grandeza desde tiempos remotos. Algunos ejercieron la autoridad real y se hicieron famosos por sus proezas; otros fueron consejeros por su inteligencia, transmitieron oráculos proféticos, guiaron al pueblo con sus consejos, con su inteligencia para instruirlo y con las sabias palabras de su enseñanza; otros compusieron cantos melodiosos y escribieron relatos poéticos; otros fueron hombres ricos, llenos de poder, que vivían en paz en sus moradas. Todos ellos fueron honrados por sus contemporáneos y constituyeron el orgullo de su época. Algunos de ellos dejaron un nombre y se los menciona todavía con elogios (Eclo. 44, 1-8).

El segundo anuncio es el recuerdo y agradecimiento. Es por ello que gratificamos al buen Dios su cercanía en tantas personas que son y serán testigos de la presencia de Cristo. En esta oportunidad lo hacemos por Francisco, ex obispo de Roma. Durante estos 12 años, de manera universal, nos ha recordado:

Que Dios es amor y ama profundamente (Francisco – DN, 2024).
Que el evangelio es alegría (Francisco – EG, 2013). Como regocijo que proviene de Dios y que ya habíamos anticipado como profecía cuando en la iglesia no reinaba ese clima (Curia, Christian, 2008).
Que la confianza nos conduce al amor (Francisco – C´est la confiance, 2023) y que es el sustento de la vida familiar (Francisco – AL, 2016).
Que el amor es integral por las personas como proyecto de vida (Francisco – ChV, 2019), por la casa grande en la que convivimos (Francisco – LS, 2015), para superar las crisis climáticas y humanas (Francisco – LD, 2023) porque el mundo en el que vivimos requiere una ecología integral (Francisco – QA, 2020).
Que el amor es inclusivo, porque es don de Dios y en el cual todos, todos, todos somos hijos amados (Francisco – FT, 2020).
Que la vida cristiana es vocación a la santidad (Francisco – GeE, 2018). Don que proviene de Dios (Curia, Christian, 2022) y que es la fuente de toda santidad (CEA – MRC, 2011).
Que ser cristiano es jubiloso porque la Misericordia es la esencia de Dios (Francisco – MV, 2015) y que la esperanza se hace camino sinodal (Francisco – SNC, 2024).
Que la vida cristiana es memoria especialmente del Misterio Pascual y del Concilio Vaticano II. Por eso no es casual que los dos jubileos, uno ya celebrado en el 2015 y este que estamos transitando, tienen como contexto aniversarios de ese Pentecostés del siglo XX que inició Juan XXIII como aire fresco, Pablo VI continuó y que Juan Pablo I hizo palpable en una iglesia sencilla y sonriente (Francisco, Homilía beatificación Juan Pablo I, 2022).
Que las jerarquías son transitorias, no el eje ni el centro de la fe. Su último mensaje, póstumo, así lo expresa con la indicación de escribir en su lápida solo su nombre pastoral sin títulos honoríficos ni adornos (Francisco – Testamento, 2025).
Que lo último es la vida plena en Dios… la muerte no tiene poder sobre la Vida, ni es el final de la existencia. Fe de la iglesia y poesía que la obra de JRR Tolkien se ha expresado cinematográficamente (Gandalf y Pippin, 2003).

3. Plegaria Comunitaria

Bendita seas, Trinidad Santa, que te haces perceptible por medio de tantos signos y señales.
Gracias porque te haces palpable, visible, audible, degustable.
Gracias porque se te puede olisquear en los aromas, olores y perfumes que rodean nuestra vida y somos ungidos con tu fragancia.
Gracias porque en lo efímero se pueden percibir indicios de la eternidad de tu amor.
Gracias porque lo sensible es sacramento de tu presencia.
Espíritu de unción, te pedimos que sigamos acariciando, abrazando, conteniendo a nuestros hermanos, a quienes tienen heridas profundas, a quienes están traspasados por la indiferencia, la segregación, discriminación y no son incluidos, a quienes están en medio de ambientes cerrados sin libertad.
Trinidad Santa, nuestra y de todas las personas, que la alegría de la fe siga siendo el motivo por el cual hacemos palpable, audible, visible el inmenso amor que nos revelas (Curia, Christian, 2024, págs. 38-39)

Y sigamos recordando, como decía Francisco, que Vive Cristo, esperanza nuestra, y Él es la más hermosa juventud de este mundo. Todo lo que Él toca se vuelve joven, se hace nuevo, se llena de vida. ¡Él vive y nos quiere vivos! (ChV #1)

Felices desde la Vida Nueva. ¡Felices desde este misterio gozoso de un Dios Viviente y vivificador, que asume lo nuestro y nos invita a la fiesta, la danza, la alegría y a la liberación!

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Trabajos citados

CEA – MRC. (2011). Misal Romano Cotidiano. Buenos Aires: Oficina del Libro.
Catecismo de la Iglesia Católica (26 de diciembre de 1997). Obtenido de https://www.vatican.va
Chano – Música. (2013). Obtenido de https://youtube.com
Curia, Christian. (2008). Un poco de aire fresco. Bases para la espiritualidad del Catequista. CABA: Claretiana.
Curia, Christian. (2022). Una aventura maravillosa. CABA: PPC – Bonum.
Curia, Christian. (2024). El gusto de vivir. Desde la vida del Resucitado un itinerario pascual. CABA: Claretiana.
De Vos, Frans – ICD. (1983). La alegría de la fe para un mundo en cambio. Lomas de Zamora: Junta Catequística Diocesana.
De Vos, Frans. (2019). Metodología Catequística. CABA: Claretiana.
Francisco – Amoris Laetitia (2016). Obtenido de https://www.vatican.va
Francisco – C’est la confiance (2023). Obtenido de https://www.vatican.va
Francisco – Christus Vivit (2019). Obtenido de https://www.vatican.va
Francisco – Dilexit Nos (24 de Octubre de 2024). Obtenido de https://www.vatican.va
Francisco – Evangelii Gaudium (2013). Obtenido de https://www.vatican.va
Francisco – Fratelli Tutti (2020). Obtenido de https://www.vatican.va
Francisco – Gaudete Et Exsultate (2018). Obtenido de https://www.vatican.va
Francisco – Laudate Deum (2023). Obtenido de https://www.vatican.va
Francisco – Laudato si’ (2015). Obtenido de https://www.vatican.va
Francisco – Misericordiae Vultus (11 de Abril de 2015). Obtenido de https://www.vatican.va
Francisco – Querida Amazonia (2020). Obtenido de https://www.vatican.va
Francisco – Spes non confundit (09 de mayo de 2024). Obtenido de https://www.vatican.va
Francisco – Testamento (2025). Obtenido de https://www.vatican.va
Francisco – Homilía beatificación Juan Pablo I (04 de Septiembre de 2022). Obtenido de https://www.vatican.va