En estos días me ha venido a la cabeza un comentario que escuché hace muchos años a un psicoanalista. Él nos compartía que, cuando decía a qué se dedicaba, la gente sentía un deseo irrefrenable de compartirle sus sueños más extraños con la esperanza de que él se los pudiera descifrar y mostrarles su sentido más oculto.
- Síguenos en Google y añádenos como fuente preferida
- Regístrate en el boletín gratuito y recibe un avance de los contenidos
Me he acordado de esta anécdota porque, en relativamente poco tiempo, he leído en redes sociales o he escuchado directamente a gente comentar aquello que habían soñado y, de paso, preguntar a su auditorio sobre su significado. Si bien fue Freud el que nos puso en alerta de que los sueños eran esa “válvula de escape” que empleaba el inconsciente para salir a la luz, los pueblos antiguos ya le daban valor incluso terapéutico al hecho de soñar.
La Biblia da fiel testimonio de la arraigada convicción de que Dios habla a través de sueños. Así dan fe de ello más de un personaje, como José, “el soñador” que se ganó con ellos la tirria de sus hermanos (cf. Gn 37,5), Salomón cuando estuvo cabeceando en el santuario de Gabaón (cf. 1Re 3,15) o el mismo san José (cf. Mt 1,20).
Un grupo de jóvenes descansa en un parque en una imagen de archivo. Foto: EFE
No creo estar descubriendo el Mediterráneo, pero resulta bastante fácil encontrar una estrecha relación entre esta convicción bíblica de que el Señor llega a nosotros a través de los sueños y la idea de que aquello que nos late dentro, que nos ocupa y nos preocupa por más que no sea conscientemente, encuentra su modo de expresión a través de ellos.
Al fin y al cabo, una mirada creyente sobre aquello que nos acontece tampoco debería dejar a un lado aquello que nos inquieta, preocupa, asusta o enfada y que se nos hace evidente cuando bajamos la guardia de la vigilia.
La esperanza
Lo bueno es que, para encontrarse con nosotros, Dios tampoco se espera a que nos durmamos ni a que, además, recordemos los sueños. Quizá los sueños más interesantes son aquellos que tenemos con los ojos abiertos, con plena consciencia. A Aristóteles se le atribuye eso de que la esperanza es el sueño de las personas despiertas ¿y acaso la esperanza no es un don divino?
Ya lo decía el salmista cuando, al regresar del exilio, les parecía estar soñando (cf. Sal 126,1b). Vamos, que más importante que la inquietud por conocer el significado de aquello que soñamos es la pregunta por cuáles son esas esperanzas que nos alientan aun cuando tenemos los ojos abiertos y la realidad parece, con frecuencia, contradecirlas.
