Tercera de tres entregas.
En las entregas anteriores de esta serie compartía dos intuiciones del documento Quo vadis, humanitas?: primero, la necesidad de volver a preguntarnos qué significa ser humano en este cambio de época; y después, la importancia de reconocer los escenarios concretos donde hoy se vive la fe y la búsqueda de sentido.
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Pero toda reflexión seria termina tarde o temprano en una pregunta inevitable: ¿Y ahora qué? porque no basta con diagnosticar ni tampoco basta con lamentar los cambios culturales o repetir que “los tiempos están difíciles”. La pregunta pastoral siempre es más exigente: ¿qué giros necesitamos dar?
Y quizá el primero sea este: pasar de una pastoral de conservación a una pastoral de acompañamiento. Durante mucho tiempo, y con buenas intenciones, muchas comunidades organizaron su vida alrededor de estructuras, horarios y actividades. Pero el mundo actual nos está recordando algo sencillo: las personas no buscan primero programas; buscan vínculos, sentido y acompañamiento y eso cambia la perspectiva. La Iglesia no puede limitarse a ofrecer servicios religiosos, está llamada a ofrecer presencia humana y espiritual.
Otro giro necesario es pasar del miedo al discernimiento. Vivimos tiempos complejos: inteligencia artificial, cambios culturales acelerados, nuevas sensibilidades éticas, transformaciones familiares y sociales. A veces la primera reacción es defendernos o mirar todo con sospecha, sin embargo, la tradición cristiana no nació desde el miedo al mundo, sino desde el discernimiento de los signos de Dios dentro de la historia. No todo cambio es amenaza, ni tampoco todo cambio es progreso, por eso necesitamos comunidades que aprendan a pensar, dialogar y discernir.
Padre David Jasso rociando agua bendita. Foto: Templo Expiatorio San Luis Gonzaga de Monterrey
Quizá también necesitamos pasar de una fe solamente aprendida a una fe verdaderamente experimentada. Muchos conocen contenidos religiosos, pero no pocos viven desconectados de una experiencia interior de Dios, y cuando la fe se reduce a información o costumbre, termina perdiendo capacidad de sostener la vida en tiempos difíciles porque la respuesta del Evangelio no es una idea, es una persona. El documento lo recuerda con claridad: el drama humano encuentra luz en Jesucristo, no porque elimine mágicamente las preguntas, sino porque revela el rostro pleno de lo humano. En él descubrimos que vivir no es encerrarse en uno mismo, sino abrirse a la relación, al amor y a la esperanza, y eso tiene consecuencias pastorales muy concretas.
Quizá nuestras parroquias, movimientos y espacios eclesiales están llamados a parecerse menos a oficinas religiosas y más a esa ‘casita sagrada’ de la que tanto habla nuestra tradición guadalupana: lugares donde las personas puedan sentirse acogidas, escuchadas y acompañadas en sus búsquedas reales. Este no es un giro menor, es una conversión pastoral.
Al final, Quo vadis, humanitas? no es un documento pesimista ni ingenuo, es más bien una invitación a mirar este tiempo sin nostalgia y sin miedo, convencidos de que Dios no abandonó la historia. La misma pregunta permanece abierta: ¿Hacia dónde va la humanidad?
Quizá la respuesta también dependa, al menos en parte, de nuestra capacidad de caminar con ella.
Lo que vi esta semana
Una comunidad parroquial con el deseo de renovarse pastoralmente.
La palabra que me sostiene
“Yo hago nuevas todas las cosas”. (Ap 21, 5)
En voz baja
Señor, danos lucidez para comprender nuestro tiempo… y valentía para acompañarlo con esperanza.
