“Señor arzobispo de Oviedo: deje de avergonzar a esta Iglesia”. Así se titula el escrito hecho público hoy por más de 100 católicos asturianos que han decidido alzar la voz contra Jesús Sanz Montes, OFM, después de que este criticara abiertamente la regularización extraordinaria de migrantes aprobada en Consejo de Ministros el 27 de enero tras el acuerdo con Podemos y que ha sido ‘bendecida’ por la propia Conferencia Episcopal.
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“Le rogamos encarecidamente que deje de avergonzar reiteradamente, con sus manifestaciones impropias, a esta Iglesia de Asturias, que hace 16 años también le acogió para ejercer entre nosotros no otra cosa que la función de pastor, maestro de la fe y testigo del evangelio de la misericordia”, afirman con rotundidad.
Los firmantes, liderados por el sacerdote José Manuel Parrilla, señalan que la regularización de migrantes “es una gran luz para las 500.000 personas que se beneficiarán; una medida que responde a una demanda ciudadana sostenida durante años con 700.000 firmas de apoyo. Es un hecho que nos debería llenar de alegría, porque se hace realidad que el pueblo migrante ve una luz grande para sus vidas”.
“Parroquias, comunidades cristianas, creyentes en general, viendo esta realidad desde la mirada de Jesús, apoyan y se alegran por este paso necesario, independientemente de circunstancias de oportunidad política u otras que se están mencionando con intención de confundir y amedrentar a la gente”, agregan.
Alienado con “voces extremistas”
Como expresan en la carta, “las manifestaciones públicas del arzobispo de Oviedo sobre esta materia, reiteradamente usan argumentos y expresiones que se alejan de los mandatos bíblicos y se aproximan mucho más a las voces extremistas que tratan de presentar al migrante como sospechoso, delincuente, invasor…”.
La realidad es que el franciscano, uno de los nueve miembros de la Comisión Ejecutiva de la Conferencia Episcopal, publicó el siguiente mensaje en su cuenta de ‘X’ el 29 de enero: “‘Fui extranjero y me acogisteis’ (Mt, 25). Los inmigrantes tienen nuestra agradecida acogida. Pero, ¿cuántos podemos asumir? Todos no caben y hay que establecer medidas sensatas, no populistas ni demagógicas, para acoger a los posibles descartando a cuantos extrañamente se nos cuelan”.
Disentía así de Luis Argüello, presidente de la Conferencia Episcopal, que el mismo día del anuncio se congratuló de la medida porque se trata de “personas trabajando, acudiendo a los servicios públicos y sociales, a los colegios, y encontrándose con el muro de la falta de legalización”. Por ello, el también arzobispo de Valladolid considera que “es un reconocimiento de la dignidad humana”.
Para ellos, el “todos no caben” es una “expresión absurda, entre otras cosas porque los que serán regularizados ya están aquí”. Y es que solo podrán acogerse a esta regularización aquellos que puedan acreditar que, antes del 31 de diciembre de 2025, llevaban al menos cinco meses residiendo en España. Del mismo modo, alertan de que “siembra la sospecha” con la frase “descartando a cuantos se nos cuelan”.
“En otras ocasiones ha sugerido la invasión demográfica musulmana planificada o que ‘algunos traen carnet de terrorista’. Sus palabras traslucen una visión del migrante alejada de los valores cristianos y de la doctrina católica, insistentemente reiterada desde antiguo por el magisterio de la Iglesia y actualizada con gran empeño por Francisco y ahora por León XIV”, explican instando al prelado a releer la declaración ‘Dignitas infinita’ del Papa argentino.
Las lecturas recomendadas para el arzobispo no se quedan ahí: “Lo que está claro y es de notorio sentido común, es que cada vez van a ‘caber’ más, dada nuestra evolución demográfica y el contexto de nuestro mercado laboral. Por ello, en lugar de preocuparse por cuántos hay o cuántos vienen, al ministerio pastoral corresponde la tarea de enseñar e implementar la doctrina católica que manda ‘acoger, proteger, promover e integrar’ al migrante (repase ‘Fratelli tutti’ de Francisco) y que recuerda, en palabras de León XIV (‘Dilexi te’), que la misión de la Iglesia es construir puentes, no muros, ver hijos donde otros ven amenazas y descubrir que cada migrante rechazado es Cristo llamando a la puerta de la comunidad”.
Buscar asesoramiento en Cáritas
Siguiendo con ese polémico “todos no caben”, los creyentes asturianos afirman que “el ministerio sagrado no le confiere competencia alguna para dilucidar la capacidad (y necesidad) que tiene un país, en este caso España, o una región, en este caso Asturias, para incorporar población inmigrante”.
“Se trata de una valoración que corresponde a los técnicos en la materia y que, más allá del recurso de las regularizaciones (usado varias veces por gobiernos de diferente signo en las últimas décadas), debería ser establecida políticamente mediante leyes adecuadas”, agregan invitándole a buscar asesoría en Cáritas.
En su opinión, “en vez de sembrar sospechas y reticencias, sería muy pertinente que hiciera una llamada a todos los políticos para buscar un acuerdo cuanto antes que proporcione un marco legal estable y generoso a las migraciones en España”.
Falta de misericordia
“Sería mucho más constructivo y propio de su ministerio eclesial, en lugar de apuntarse al ‘bombardeo’ tendencioso, usando argumentos extremistas que ofenden a la inteligencia, faltan a la misericordia e insultan a las personas extranjeras, en su inmensa mayoría gente honrada y trabajadora, que están entre nosotros buscando una vida mejor”, añaden, poniendo como ejemplo el trabajo de los senegaleses que recogen manzanas en otoño en Asturias para aportar a la ‘Cultura de la Sidra’, Patrimonio de la Humanidad.
Los firmantes se preguntan si con sus afirmaciones “se está apuntando a la política de las deportaciones y si va a desautorizar a las organizaciones de Iglesia que apoyaron esta medida de regularización y a su propia Cáritas”.
Por último, sobre la discrepancia con la posición adoptada por la Conferencia Episcopal, señalan que es “todo lo contrario de una expresión de comunión y lealtad con sus iguales en el ministerio”.
Firmantes:
José Manuel Parrilla, profesor de Sociología (Universidad de Oviedo) y Doctrina Social de la Iglesia (Seminario de Oviedo), y con él Alegría García García, Alejandro Alas Suárez, Alfonso Mascuñana Bordas, Alicia González García, Alida Hevia Alonso, Amparito Valles Asenjo, Amparo Prieto Carvajales, Ana Álvarez Fernández, Ana M. Begoña Sariego Martínez, Asociación Pro Inmigrantes en Asturias (APIA), Asunción Beitia Ochoa, Beatriz Blanco García, Begoña María Cerra Lorenzo, Belén Negreira Barcia, Carmen Garrido González, Charo del Blanco de la Red, Colectivo “Revuelta de Mujeres en la Iglesia” de Asturias, Covadonga Carreño Morán, Cristina Aguilar Galindo-Bustio, Encarnación Suárez Sánchez, Estefanía García Pérez, Faustino Castaño Vallina, Faustino Villabrille Linares, Fernando Albuerne López, Flor González Muñiz, Francisco Barba Navas, Gloria Fernández Martínez, Gloria María Blanco González, Guillermo González Pire, Hosanna Fernández Negreira, Irene Flórez Blanco, Itziar Celigueta Pérez-Cuadrado, Itziar Munuera Fernández, Jesús Gallo Alonso, Jesús Manuel Álvarez Álvarez, Jesús Rodríguez Rubio, José Ángel González Arias, José Félix Botrán Gil, José Ignacio Alonso Gómez, José Luis Fonseca Orviz, José Luis Suárez Sánchez, José Manuel García Paz, José María Alvarez Rodriguez, José María Murias González, Juan Carlos Fernández Fernández, Juan Carlos Parada Yáñez, Julia López Ruiz, Julio Cesáreo Álvarez Baizán, Justo López García, Lourdes Prieto Carbajales, Lucía-Pía Fernández Gutiérrez, Luis Alonso Traviesas, Luis Laureano Castañón González, Luis Manuel Flórez García, Luis Manuel Lobera García, M. Josefa Sánchez Menéndez, Manolo Sánchez Murias, Manuel José Calzada Mier, Manuel Rodrigo Fernández García, Marco Antonio Luengo Castro, Mari Carmen Fernández González, María Angels Carabassa Rubio, María del Carmen Rosón Álvarez, María Dolores Patón Sabucedo, María Elena Galán Hevia, María Fernández Fernández, María Gallo Suárez, María Hortensia Fernández Vidal, María Jesús Álvarez García, María Jesús Cortina Argüelles, María Jesús Fanjul Mori (Comunidades cristianas), María Jesús Lavandero Ruiz, María Jesús Negreira Barcia, María José Capellín Corrada (Forum de Política Feminista de Asturias), María Luisa Intriago Pastor, María Paz Suárez Suárez, María Pilar Suárez Castaño, María Pilar Vázquez Antuña, María Rosa de la Concha García-Mauriño, Marisa Martínez González, Matilde Díaz González de Lena, Mina Blanco Juárez, Pablo Toral Gutiérrez, Pedro Álvarez Martínez, Raquel Palacio Villazón, Remedios Vázquez Diz, Rosa A. Gómez Fenández, Rosa Fernández García, Rosario Gonzalez Carreño, Rubén Orihuela Sancho, Teresa Celigueta Crespo, Toñi Quirós Muñiz, Verónica del Fueyo Alvarez, Victor García Ordás, Victoria Mejuto Vila, Cristina Menéndez Vega, Fernando Díaz Malanda, Nieves Vallina Palacio, María Luisa Asprón García y Jesús Ángel Fernández Fernández.
