Mano a mano entre José María Rodríguez Olaizola y Pablo d’Ors: un jesuita especializado en el acompañamiento y la comunicación del hecho religioso y un sacerdote al frente de Amigos del Desierto, una propuesta para hacer presentes lo espiritual y a Dios en medio de la ciudad. Esta fue la propuesta que lanzó la Universidad Pontificia Comillas en la tarde inaugural de las Jornadas de Teología, que se celebran hoy y mañana en Madrid y que tienen como eje la experiencia de Dios. Olaizola y d’Ors participaron en una mesa redonda moderada por Lucía Tornero, directora del Servicio de Comunicación y Relaciones Institucionales de la universidad.
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“La distancia entre Dios y el hombre es solo mental», apuntó Pablo d’Ors. Partiendo de este convencimiento, expuso: “Hoy hay menos dificultad para decir la palabra Dios que hace veinte años. Y la palabra clave es consciencia, que es el término secular para referirse a Dios”. “El verdadero paradigma cristiano es la contemplación, el ojo contemplativo”, sentenció.
Lectura creyente
Por su parte, Rodríguez Olaizola señaló la necesidad de promover una lectura creyente de la realidad para descubrir a Dios en lo cotidiano: “Hay que ser capaz de contemplar viendo un telediario. Si todas las lecturas que hacemos son políticas, ideológicas, económicas o puramente afectivas, estamos perdidos”. A partir de ahí, sostuvo que “creer no es un ejercicio intelectual, sino un salto al vacío”, al tiempo que constató que “la duda forma parte de la fe».
A continuación, puso en valor la actual oleada de catolicismo que vive Europa y apuntó que “no puede considerarse únicamente un movimiento conservador; es mucho más complejo”.
José María Rodríguez Olaizola y Pablo d’Ors, en la Universidad Pontificia Comillas. Foto: Efe
“La fe es algo compartido; es algo personal, pero te abre inmediatamente de Dios al prójimo y del prójimo a Dios”, afirmó Rodríguez Olaizola, quien defendió que “buena parte del camino de la fe es el testimonio: muchas veces te sostiene la fe de los otros en medio de tus noches oscuras, torbellinos y laberintos». “Ahí está la comunidad; la fe no es una experiencia solitaria, veo el peligro de un intimismo sin prójimo”, sentenció.
Entraña comunitaria
“El cristianismo tiene una entraña comunitaria innegable”, añadió d’Ors. En otra de sus intervenciones, reivindicó que “el lenguaje espiritual debe ser profundamente inclusivo; la inclusión debe actuar como criterio de verdad”. Es más, lanzó una propuesta: “Salgamos de los conceptos de creyentes y no creyentes y hablemos de vivos o muertos. No es cuestión de creer, sino de ser”.
En esta misma línea, explicó que “la fidelidad es creativa. Si no lo es, se convierte en conservadurismo. La única manera de respetar la tradición es renovarla; así se mantiene viva hoy”. Del mismo modo, defendió que “no se puede ser religioso sin ser interreligioso, lo que no significa ceder al sincretismo”.
Este planteamiento lo llevó a sostener que “seguir a Cristo no es pertenecer a un club, sino alinearse con el amor y la verdad. El día que entendamos esto, la gente se sentirá a sus anchas con nosotros”. “El cristianismo está en su adolescencia”, concluyó.
