El vehemente llamado de León XIV a los universitarios: “más corazón y menos algoritmos”

Es el segundo encuentro que sostiene con el mundo académico desde que comenzó su gira por Sudamérica. El primero fue en Uruguay.

Leon en la USAT
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León XIV ha vuelto a la Universidad Santo Toribio de Mogrovejo, en Chiclayo, de la que fuera su canciller. Esta vez lo hace como Papa. Es el segundo encuentro que sostiene con el mundo académico desde que comenzó su gira por Sudamérica. El primero fue en Uruguay.



Fue un encuentro muy emotivo, porque rememoró sus años al servicio de esta institución, donde aprendió que comprender “la autoridad es servicio, que el gobierno es escucha y que la educación es un noble acto de esperanza”.

Invitó a todos a seguir el ejemplo del Patrono de esta universidad, que hizo de su propia vida “una cátedra de sabiduría, caridad y justicia”, por eso, la fe que “predicó y la ciencia que enseñó deben continuar siendo la brújula que guía la investigación en estas aulas”.

Recordó a profesores y estudiantes que la búsqueda de la verdad es un acto de amor y de servicio a la gran familia humana, por eso, cada uno de los jóvenes es corresponsable en su propia formación, mientras que la Universidad está llamada para fraguar talentos y laboratorio de sentido.

Es así como “la universidad católica trabaja por la fecundidad del encuentro entre fe y razón, entre religión y ciencia: dialogando con humildad, indagando con rigor y buscando siempre el bien común”.

Superar el paradigma tecnocrático

Prevost ha insistido que el progreso de la sociedad debe estar fundamentado en “la justicia y la dignidad de los trabajadores”, porque el desarrollo que se basa en la indiferencia está destinado al fracaso.

También esta reflexión aplica a la técnica sin alma, porque si en la era digital no trascendemos de las conexiones a las comuniones, no habrá una mejora en la calidad de vida.

Recordó que la tecnología “no siempre es neutra: a veces, sus formas llevan consigo la impronta, los intereses y las ambiciones de quien la proyecta y la controla. Por eso, hace falta estudiarla con mente limpia y corazón puro”.

Advirtió sobre el riesgo de reducir todo a cifras y eficiencia propio del paradigma tecnocrático, por lo que académicos como estudiantes “están llamados a ejercitar el sentido crítico: busquen siempre aquella sabiduría que ni las máquinas ni los programas informáticos pueden tener”.

“Solo así, el progreso tecnológico estará al servicio de nuestro desarrollo integral, custodiando la dignidad de cada persona y promoviendo el bien común”, añadió.

Una multitud en Chiclayo

Una multitud en Chiclayo fue a recibirlo. Foto: Diócesis

La impronta de santo Toribio de Mogrovejo

León XIV ha encomiado la figura de santo Toribio de Mogrovejo, que hoy sigue iluminando el camino sobre todo por sus posturas en favor de las periferias.

Nunca estuvo de espaldas al pueblos, cuando vio a los pueblos originarios sometidos a la explotación y a la discriminación, él defendió, con vehemencia evangélica, su dignidad humana.

“Santo Toribio aprendió las lenguas de las personas a las que servía, anunciando el Evangelio en su cultura y escribiendo para ellos un catecismo, que fue uno de los primeros de América en lenguas nativas”, señaló.

“Su obra pastoral atestigua cómo la lógica de la encarnación continúa dando fruto en cada tiempo y en cada lugar, mediante la misión de la Iglesia. El gran trabajo cultural de santo Toribio por estas tierras nos sigue estimulando”, dijo.

Superar el transhumanismo

Siguiendo el ejemplo del Santo, la universidad está llamada a utilizar la innovación científica para reducir las distancias sociales y curar las heridas de la sociedad.

En esta ecuación entran el transhumanismo y del posthumanismo, que pretenden otorgar capacidades superhumanas a unos pocos privilegiados, mientras que pueblos enteros sufren miseria y opresión.

“Se nos vende, así, la ilusión de seres humanos optimizados por la cibernética y la biotecnología. Frente a este espejismo, la antropología cristiana recuerda que el límite no es un defecto de fábrica, sino la condición de la grandeza humana”, indicó.

Los jóvenes como “nativos” de este nuevo tiempo deben recibir las oportunidades que les ofrece la tecnología, pero a la luz de la fe, que “es antorcha en la confusión y en las tinieblas de la soledad, del aburrimiento y del dolor”.

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