Redes eclesiales territoriales elaboraron un documento, donde reseñan los casos de asesinatos más recientes de líderes ambientales y sociales
Integrantes de redes territoriales. Foto: Celam
Bajo el nombre “Mártires de la creación”, redes eclesiales territoriales han entregado al papa León XIV un documento en el que reseñan los casos de asesinatos más recientes de líderes ambientales y sociales.
En el texto han reflexionado sobre la importancia de cuidar a quienes defienden la creación y todo el conjunto de la casa común
Manuel Ochogavía Barahona, obispo de la diócesis de Colón-Kunayala (Panamá) y miembro del Consejo Consultivo de Obispos de la Red Iglesias y Minería, entregó el documento al Papa.
Esto fue al cierre del IV Encuentro Fratelli Tutti: diálogo socioambiental norte-sur, convocado por la Pontificia Comisión para América Latina (PCAL), junto al Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño (Celam) y la Conferencia de Obispos de Estados Unidos, que culminó con la audiencia.
Las redes han advertido que América Latina “concentra más del 80 % de los asesinatos de defensores ambientales a nivel global, manteniéndose como la región más peligrosa del mundo para la protección de la tierra y los bienes comunes”.
De allí, que han pedido a León XIV mantener su atención en este flagelo, porque la Iglesia no puede permanecer indiferente ante quienes “entregan su vida” como testimonio de fe.
“Podemos afirmar que también una persona asesinada por defender la Creación a partir de su fe puede ser reconocida como mártir”, señalaron.
Recordaron que estos mártires han sido asesinados por cuidar y defender la creación, desde su opción de fe, han sido martirizadas por fidelidad a la Palabra y al magisterio.
“Han sido capaces de escuchar la voz de Dios en el clamor de la Madre Tierra y de las comunidades, que exigen respuestas al extractivismo minero, a la deforestación, a la contaminación de los ríos”, añadieron.
Las organizaciones eclesiales aseguraron que estos asesinatos no son casos aislados, “no podemos mantener la perspectiva individual del martirio, sino contemplar su dimensión colectiva”.
Invitaron a reconocer las secuelas sociales que dejan en las comunidades y territorios, por lo que las redes piden ampliar una mirada sobre el martirio.
Entre redes eclesiales que han elaborado este documento están: Red Eclasial Panamazónica (Repam), Red Eclesial del Gran Chaco y Acuífero Guaraní (Regchag), Red Eclesial Ecológica Mesoamericana (Remam) y la Red Iglesias y Minería.
También Pax Christi Internacional y la Comisión Brasileña de Justicia y Paz, vinculada a la de Roma.
