El periodista italiano Alessandro Banfi, responsable de la edición de ‘Desarmada y desarmante. La paz es un don’, destaca que el Pontífice propone una paz “lejos de cualquier utopía” y reivindica la verdad, la poesía y la mirada de las víctimas frente a la propaganda de guerra
Alessandro Banfi, editor del libro del Papa. Foto: Vatican Media
“La paz de Cristo no es buenismo”. Con esa frase resume Alessandro Banfi una de las intuiciones centrales del primer libro de León XIV, ‘Desarmada y desarmante. La paz es un don’, publicado por la Librería Editora Vaticana. El periodista y director de Comunicación de la Fundación Oasis ha sido el encargado de editar este volumen, que reúne los principales discursos del Papa sobre la paz e incorpora una introducción inédita del Pontífice.
En una entrevista concedida a Radio Vaticana, Banfi desgrana algunas de las claves del pensamiento de León XIV y ofrece también una mirada privilegiada sobre la forma de escribir y pensar del nuevo Papa, a quien define como un hombre profundamente marcado por san Agustín, la cultura contemporánea y una preocupación constante: romper la lógica del enfrentamiento para construir puentes.
Y es que, para Banfi, uno de los principales riesgos al hablar de paz es reducirla a un deseo ingenuo o a una simple ausencia de conflictos. “La gran diferencia entre la paz que propone la Iglesia y un irenismo genérico o buenista es que la paz de Cristo pasa por el sacrificio”, explica.
A su juicio, el Papa presenta una paz que no esconde “la dramaticidad violenta de la vida”, sino que la atraviesa. “La paz es un don, pero también una responsabilidad”, resume Banfi, convencido de que uno de los grandes aciertos del texto consiste precisamente en alejarse de cualquier planteamiento ideológico.
“Me gustaba la idea de tener las palabras clave de este pontificado en un libro ágil”, explica. El resultado es una recopilación de intervenciones pronunciadas en contextos muy diferentes: desde discursos al cuerpo diplomático hasta encuentros con jóvenes, visitas parroquiales o viajes apostólicos a países como Líbano, Turquía o Argelia.
Situaciones distintas, reconoce, pero atravesadas por la preocupación de “construir diálogo, tender puentes e invitar a todos a liberarse del esquema amigo-enemigo”, una idea, de hecho, que atraviesa buena parte del magisterio de León XIV desde el inicio de su pontificado y constituye uno de los ejes de su llamamiento al desarme y a la reconciliación entre los pueblos.
Además, Banfi apunta que “no estamos solo ante un Papa estadounidense, sino ante un Papa que ha vivido profundamente la cultura de su país”. Recuerda, además, que León XIV ha mostrado desde el comienzo de su pontificado una notable facilidad para dialogar con el mundo de la cultura, como demuestran sus encuentros con escritores o con el actor Antonio Banderas durante su reciente viaje a España.
La referencia al Dylan más comprometido con el desarme nuclear —el de comienzos de los años sesenta, en plena Guerra Fría— encaja, a juicio de Banfi, con ese deseo del Pontífice de conectar el Evangelio con las grandes preguntas de la cultura contemporánea. “No olvidemos que es hijo de san Agustín. Agustín fue un gran poeta, además de un gran Padre de la Iglesia”, explica.
