La organización advierte del “riesgo de legitimación moral” y reclama una paz “fruto de la verdad, la justicia y la escucha de los pobres”
León XIV, en la audiencia general
Un grupo de presbíteros españoles, articulados en la red Sacerdotes contra el genocidio, ha dirigido una carta abierta al cardenal Pietro Parolin, secretario de Estado de la Santa Sede, en la que piden con “franqueza evangélica” que el Vaticano rechace explícitamente la invitación del presidente estadounidense Donald Trump para sumarse a la denominada ‘Junta de la Paz’ sobre Gaza.
En la misiva, firmada “con respeto filial y espíritu de fe”, los sacerdotes reconocen que la reciente valoración pública de Parolin estuvo “dictada por la prudencia diplomática”. Sin embargo, advierten de que, entre fieles y opinión pública, esa posición “está causando consternación y corre el riesgo de sugerir que la Santa Sede podría realmente apoyar esta propuesta”.
El núcleo de la carta es una apelación directa a la identidad evangélica de la Iglesia. “Por muy atractiva que sea la presencia de la palabra ‘paz’ en el título de este proyecto político, el Evangelio nos enseña a reconocer la paz no como un término general, sino como fruto de la verdad, la justicia y la escucha sincera de los pobres y oprimidos”, subrayan.
Desde esa clave, los sacerdotes enumeran cuatro riesgos graves que, a su juicio, tendría la implicación de la Santa Sede en dicha iniciativa. El primero de ellos, subrayan, es que cualquier proceso de paz se diseñe sin la participación real de las víctimas.
“La paz no puede decidirse sin los directamente afectados por la guerra”, escriben, alertando de que un futuro para Gaza construido sin la voz del pueblo palestino sería un proyecto “sobre ellos y no con ellos”, incapaz de generar “dignidad y reconciliación”.
El segundo punto apela a la tradición diplomática vaticana. Así, la carta advierte de que la Santa Sede no debería respaldar marcos que debiliten los instrumentos reconocidos por el derecho internacional. “Una estructura percibida como alternativa o sustituta de los mecanismos de la ONU podría transmitir la idea de que la fuerza y los intereses particulares prevalecen sobre las normas comunes y la protección de los más vulnerables”, sostienen.
Para los sacerdotes, “la reconstrucción de lo destruido no puede ser un ‘negocio’: es una reparación humana y moral debida en justicia”. Cualquier plan que deje espacio al lucro o a la especulación, sin priorizar viviendas, escuelas, hospitales y seguridad, “contradice la gramática evangélica de la compasión y la justicia”.
Por último, el cuarto riesgo apunta directamente a la credibilidad moral del Vaticano. “La presencia de la Santa Sede en un marco tan controvertido podría ser interpretada como una legitimación moral de esa iniciativa”, advierten. Incluso con buenas intenciones, añaden, podría “oscurecer la libertad profética de la Iglesia” y erosionar la confianza de quienes “ya se sienten abandonados”.
Lejos de limitarse a una crítica, la carta propone un camino distinto. Los sacerdotes piden no unirse a la ‘Junta de la Paz’ y, en su lugar, reforzar el papel específico de la Santa Sede como “voz moral” que impulse:
Todo ello, subrayan, “sin asociar a la Iglesia con la lógica del poder ni del interés propio”.
La carta concluye con una apelación espiritual, confiando el discernimiento al Espíritu Santo y recordando una expresión reciente del papa León XIV: trabajar por una paz “desarmada y desarmante”, que “no humilla ni excluye a nadie”.
“Bienaventurados los que trabajan por la paz”, recuerdan los firmantes, convencidos de que solo una palabra clara y profética permitirá a la Santa Sede seguir siendo signo de esperanza para quienes hoy sufren la guerra y la injusticia.
