La hija de Alberto Cortina y Elena Cué irrumpe con ‘Siete maneras de arder’ (Editorial Cántico), un poemario que convoca a El Bosco, Dante y el Eclesiastés para reescribir los pecados capitales desde el deseo, la culpa y una fe en construcción.
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PREGUNTA.- Su poemario dialoga con la tradición cristiana desde una mirada contemporánea. ¿Qué papel juega la teología en su proceso creativo?
RESPUESTA.- La teología ha sido una forma de búsqueda de sentido. Siempre me ha interesado entender el porqué de las cosas, y tanto la teología como la filosofía me han ayudado, en parte, a acercarme a esas preguntas. En cuanto al libro, nace de la necesidad de confrontar mi propia fe y reinterpretarla. De algún modo, eso es lo que intento hacer: volver sobre lo que creemos conocer con certeza y mirarlo desde otra perspectiva.
Experiencia interior
P.- La noción de pecado aparece no solo como norma moral, sino como experiencia interior.
R.- El pecado ha perdido su dimensión absoluta. Hoy tendemos a justificarlo todo, a adaptar la moral a nuestras decisiones, y en ese proceso se ha diluido la idea del bien y del mal como algo inamovible. Pero la experiencia interior sigue ahí. Mi libro no intenta imponer una respuesta, sino mostrar esa experiencia desde dentro, desde lo que se percibe como moralmente incorrecto.
P.- En sus poemas el deseo tiene un papel central…
R.- El deseo es algo innato al ser humano; es imposible existir sin él. La religión, en parte, ha intentado contenerlo, ordenarlo, incluso silenciarlo, y entiendo de dónde nace esa necesidad. Pero creo que el deseo no es algo que deba reprimirse sin más, sino algo que hay que entender, explorar y atravesar antes de empezar a ordenarlo.
Dudas en la interpretación
P.- Habla de una fe en proceso, en búsqueda. ¿Qué dudas o preguntas habitan en su experiencia espiritual?
R.- No me suelo cuestionar la existencia de Dios. Para mí, es algo bastante claro, también por experiencias que he tenido en mi día a día. Sí me surgen dudas en la interpretación: en cómo entendemos los textos, las normas y las reglas que marca la Iglesia.
P.- ¿Qué representa Dios para usted? ¿Podría definir su relación con Él?
R.- La representación que tengo de Dios varía, y lo redescubro constantemente, pero creo que lo que más le representa es el consuelo. Mi relación con Dios es muy íntima. No es puramente practicante, ni basada en seguir reglas de forma rígida. A veces, incluso, siento que cuando la fe se convierte solo en forma, puede alejarse de lo esencial. La mía es una relación más interior, más directa. Lo entiendo desde una base cristiana, pero como algo que se mueve, cambia y se vive. Es especial, no sabría definir algo tan indefinible.
