El papa León XIV encabezó esta tarde, en la sede de Puerto Madero de la Universidad Católica Argentina (UCA), el Encuentro con el Mundo del Trabajo, en el que participaron trabajadores, empresarios, sindicalistas, integrantes de movimientos populares y miembros de la comunidad académica. La actividad fue una de las más esperadas de la agenda del Pontífice.
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Antes del discurso, cinco personas dieron su testimonio. El empresario Juan Martín Allende habló de su fe y de la dificultad de “hacer el bien” en un entorno donde la bondad se confunde con ingenuidad. Dolly Magalí Jojot, impulsora de una economía “con rostro humano”, relató cómo un vecino de Paraná con empleo informal pasó “del miedo a la dignidad”. Soledad Cuellar, de la comunidad Ava Guaraní de Salta, contó la experiencia del emprendimiento Ñande y del Hogar de Cristo Santa Clara. La delegada sindical Sabrina Sapone reclamó que la inteligencia artificial no avance sin custodia de la dignidad humana. Verónica San Martín, cartonera de Ensenada y parte de la cooperativa Recicladores Unidos, pidió seguir “construyendo dignidad”.
La economía al servicio de la persona
En su discurso, León XIV sostuvo que el trabajo “no es un instrumento de conflicto” sino una forma de colaborar en la obra de la Creación, y que la economía debe estar al servicio de la persona y no al revés. Advirtió que donde rige el dominio de unos pocos, el trabajo se convierte en explotación y a los trabajadores solo se los valora por su eficiencia. Afirmó, además, que el desempleo no es solo la pérdida de un ingreso: hiere la dignidad y conduce a la exclusión social.
El Papa organizó su mensaje en torno a cinco principios de la Doctrina Social de la Iglesia: la dignidad de la persona, el bien común, el destino universal de los bienes, la solidaridad y la subsidiariedad. Los dejó como “tarea” para construir “la civilización del amor”.
El sector laboral tuvo su encuentro con el Pontífice en la sede de la Universidad Católica Argentina
Mensajes para cada sector
A los empresarios les reconoció el riesgo que asumen al invertir su propio patrimonio en contextos de incertidumbre para crear empleo. Tomando como modelo la figura del venerable siervo de Dios, Enrique Shaw, el empresario argentino que concibió la industria como una comunidad de personas y no como un mero engranaje productivo, el Pontífice enfatizó que la propiedad y el capital tienen una función social, estando siempre “gravados por una hipoteca social” orientada al bien común y a la sostenibilidad ambiental. Les advirtió, además, contra la avaricia y contra absolutizar el beneficio económico, que “deshumaniza” a la empresa.
A los sindicatos los definió como instituciones “indispensables” cuando defienden a quienes no tienen voz, y los instó a mirar a las periferias, integrando a los trabajadores precarizados, informales y excluidos del sistema formal.
A los movimientos populares y a los trabajadores de la economía popular, entre ellos cartoneros, campesinos y artesanos, los describió como expresiones vivas de una “subsidiariedad activa”: no esperan pasivamente la asistencia del Estado, sino que se organizan desde abajo. Retomó las tres “T” que defendía Francisco: tierra, techo y trabajo.
El trabajo cotidiano
León XIV dedicó también un tramo a reconocer el aporte del país. Señaló el “innegable ingenio” con que el pueblo argentino se ha aplicado al trabajo y mencionó contribuciones en áreas como la astronomía, el mundo agrícola y la ciencia médica. Pero puso el acento en el trabajo “discreto y sacrificado”: las tareas del hogar, las horas gratuitas que se ofrecen para dar el mate cocido a los chicos en los barrios y las largas jornadas de quienes aran, cultivan y cosechan un campo.
Para el Pontífice, esos gestos muestran de manera “diáfana” el principio de subsidiariedad, según el cual el Estado y las grandes corporaciones no deben absorber las iniciativas de las comunidades locales, sino apoyarlas y potenciarlas, sin renunciar a su poder regulador para el bien común.
Mencionó y alertó sobre los desafíos de la inteligencia artificial y de la automatización desregulada, que pueden poner en riesgo numerosos puestos de trabajo. Planteó que la técnica debe estar subordinada a la ética, que el algoritmo no puede sustituir el discernimiento humano y que los poderes públicos deben velar por ello.
Recordó que el acceso al trabajo para todos debe seguir siendo un objetivo prioritario de las políticas públicas.
Amistad social
El Papa agradeció a quienes compartieron sus testimonios y sus expresiones artísticas, que según dijo manifiestan “la grandeza de Dios en sus vidas”. A partir de esas historias, planteó que el camino de la humildad lleva a descubrir que nadie se basta a sí mismo, y que solo la colaboración con otros permite construir un mundo mejor. Afirmó que Dios cuenta con cada persona de modo individual, pero a la vez la invita a la comunión.
Desde ahí llamó a construir una Argentina unida, con una “amistad social” que supere la polarización y se funde en la justicia y el diálogo. “No hay trabajo pequeño a los ojos de Dios”, indicó. Agregó que la grandeza de una obra no reside en lo que se realiza sino en el amor que se pone en cada gesto.
Para concluir, invitó a los presentes a trabajar “poniendo a Dios en el horizonte de nuestro actuar y al ser humano en el centro de nuestras decisiones”.
