Cuando llega el 15 de mayo, Madrid se viste de chulapo para honrar a su patrón, san Isidro. Miles de personas bajan a la Pradera, beben agua de la fuente del santo y bailan chotis hasta la madrugada. Se trata de la cara más festiva de San Isidro Labrador. Pero, como siempre que indagamos, la historia va mucho más allá de lo famoso: la rosquilla y el mantón. Detrás de la verbena hay un campesino del siglo XII que, según la tradición, hacía brotar agua para los sedientos y repartía su jornal con los pobres. Quinientos años después de fallecer fue elevado a los altares el mismo día que Teresa de Jesús e Ignacio de Loyola. Si te quedas leyendo, vamos a ver cómo un jornalero anónimo acabó siendo santo universal, y de todo lo que Madrid prepara para celebrarlo.
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¿Cuándo es San Isidro en 2027?
San Isidro se celebra el 15 de mayo. Eso es inamovible, dado que coincide con el día del santo labrador. El calendario madrileño lo tiene marcado como jornada grande. En 2027 la san Isidro cae en sábado y es festivo en Madrid. En el año anterior, 2026, coincidió en viernes y la ciudad tuvo un fin de semana largo para disfrutar sin prisa de la romería.
Aunque el día de San Isidro es el 15, la fiesta como tal es mucho más larga: las fiestas de San Isidro 2027 arrancan el 5 de mayo y se prolongan hasta el 16, once días de pregón, verbenas, conciertos y actos religiosos repartidos por toda la capital. Las citas mínimas que hay que marcar en los calendarios de Madrid son:
- Apertura de fiestas. El pregón inaugural, habitualmente a cargo de un personaje famoso (Sonsoles Ónega en 2026), y pasacalles de gigantes y cabezudos.
- Fiesta de los Mayos y bendición del agua en la fuente del santo.
- 15 de mayo. Día de San Isidro. Misa, procesión y romería en La Pradera.
- Conclusión del último día. Clausura de las fiestas con fuegos artificiales.
El cardenal José Cobo, en la misa de San Isidro 2026. Foto: Jesús G. Feria
¿Qué hacer en San Isidro 2027? La Pradera, los actos religiosos y las verbenas?
La Pradera de San Isidro, corazón de la fiesta
El epicentro de la fiesta está en la Pradera de San Isidro, un parque que lleva el mismo nombre y se sitúa en el distrito de Carabanchel. Goya inmortalizó ese escenario a finales del siglo XVIII y es el lugar donde una romería campesina se transformó paulatinamente en la fiesta de toda una ciudad.
El plan más habitual empieza por lo esencial: visitar la ermita (abierta de 10:00 a 14:00, entrada gratuita) y beber agua de la Fuente del Santo (de 9:00 a 15:00), un gesto que peregrinos y curiosos repiten desde hace siglos. Después habría que continuar con la tradición familiar de merendar sobre la hierba, entre chulapos, mantones de Manila y claveles, con rosquillas “listas” o “tontas” y un poco de limonada para acompañar.
La música es gratuita y variada: por la Pradera pasan nombres como Fangoria, Las Ketchup, Los Chunguitos o David Otero, entre muchos otros. Y la fiesta desborda Carabanchel: en la Plaza Mayor, los Jardines de Las Vistillas y Matadero Madrid se programan conciertos, desfiles y verbenas para todos los públicos.
Todos los actos religiosos de San Isidro 2027: procesión, misa y romería
El corazón espiritual de la san Isidro lo sostiene la Pontificia y Real Archicofradía Sacramental de San Pedro, San Andrés y San Isidro, que se encarga de organizar el calendario litúrgico en torno al santo. Algunos actos concretos son los siguientes:
- Bendición del agua: 10 de mayo, 20:00 h, en la Fuente de San Isidro.
- Misa solemne: 15 de mayo, 12:00 h, en la Real Colegiata de San Isidro, presidida por el cardenal arzobispo de Madrid.
- Procesión: tras la misa, con las imágenes de San Isidro y Santa María de la Cabeza recorriendo el centro histórico.
- Romería: durante toda la jornada del 15 en la Pradera, donde lo religioso y lo festivo se dan la mano.
La custodia del cuerpo del santo corresponde desde hace siglos a la Real, Muy Ilustre y Primitiva Congregación de San Isidro de Naturales de Madrid.
La vida de San Isidro, de labrador en Madrid a santo universal
Isidro nació hacia 1082 en el Madrid musulmán, en una familia humilde de colonos mozárabes. Su nombre es, en realidad, una síncopa de Isidoro, en recuerdo del sabio arzobispo de Sevilla. Quedó huérfano pronto y se ganó la vida como zahorí (o pocero) y labrador, al servicio de la familia Vargas en los campos de la villa y sus alrededores.
La santidad de Isidro se transmitió siempre en clave familiar. A su lado está Santa María de la Cabeza (María Toribia), su mujer, cuya devoción se vincula a los santuarios de la vega del Jarama; y el hijo de ambos, San Illán, de quien la tradición conserva pocos datos pero mucha memoria. La familia en su conjunto (labradora, piadosa y sencilla) es parte inseparable de la figura del santo .
Lo que sabemos de él procede del Códice de Juan Diácono, redactado en el siglo XIII a partir de la tradición oral que corría por las calles de Madrid. Allí se recogen sus cinco milagros primitivos: los ángeles que aran mientras él reza, la multiplicación de la comida para los pobres, el grano que se renueva tras alimentar a las palomas hambrientas, el niño Illán rescatado de un pozo cuando el agua sube y, sobre todo, el manantial que Isidro hace brotar golpeando la tierra con su azada en un año de sequía. No es algo casual que el agua sea como un hilo que atraviesa toda su iconografía: en las tierras de Castilla secas por el sol, un santo que traía lluvia y manantiales lo era todo.
La devoción popular se disparó tras un hecho decisivo: hacia 1212 su cuerpo apareció incorrupto, un signo que la tradición asoció al triunfo cristiano en las Navas de Tolosa. A partir de ahí, el culto no dejó de crecer. A instancias de Felipe III, el papa Paulo V lo beatificó en 1619, y el 12 de marzo de 1622 el papa Gregorio XV lo canonizó junto a un elenco de nombres bien conocidos: Ignacio de Loyola, Francisco Javier, Teresa de Jesús y Felipe Neri. Aquel día, un jornalero hasta hacía no mucho anónimo pasaba a codearse con los grandes nombres de la Contrarreforma. Siglos más tarde, en 1960, Juan XXIII lo declaró patrón de los agricultores y campesinos de España mediante la bula Agri culturam, sellando oficialmente algo que en el mundo rural llevaba siglos practicándose de facto.
Su historia sigue viva incluso en nuestros días. Entre 2021 y 2022, con motivo del cuarto centenario de la canonización de San Isidro, la Facultad de Medicina de la Universidad Complutense realizó el primer estudio forense del santo, cuyas conclusiones confirmaron la tradición: un varón de entre 35 y 45 años, labrador, y de orígenes norteafricanos. Un dato que, lejos de ser anecdótico, dice mucho de la ciudad que lo venera.
«San Isidro Labrador, quita el agua y pon el son»
El viejo dicho pide que cese la lluvia para que empiece la fiesta. Pero quizás habría que pensarlo desde otra perspectiva. En la era que vivimos, la Inteligencia Artificial tiene un protagonismo central. Los centros de datos consumen y contaminan agua a ritmos muy acelerados. Es posible que un santo zahorí pudiera mediar en las futuras disputas que surgirán por el control de un bien que empieza a escasear. Y, siguiendo la estela de Magnifica humanitas, sería interesante conocer la opinión de San Isidro sobre dónde habría que llevar el agua, si a los datos o a las personas (spoiler: lo segundo).
Porque el santo que hacía brotar manantiales fue, ante todo, un jornalero, un trabajador del campo. Contemplar su rostro conecta directamente con los temporeros que hoy recogen la fruta que llega a nuestra mesa: peones a menudo invisibles, migrantes atrapados en chabolas de plástico, la mano de obra barata denunciada por el papa Francisco. Mirar al patrón de Madrid es, también, mirarlos a ellos.
No es una interpretación forzosa de la hagiografía de san Isidro. En la Villa de Madrid cabe todo el mundo. El propio arzobispado subrayó al conocer los orígenes del santo: Isidro encarna la acogida que Madrid ha brindado siempre a quien llega de lejos.
¿Tiene San Isidro algo que ofrecer en 2027, más allá de su verbena? Isidro oraba y trabajaba: unió la fe a la justicia, la contemplación al surco en la tierra, sin espiritualismos vacíos ni compromisos sin oración. El 15 de mayo, entre el chotis y la rosquilla, quizá merezca la pena elevar la mirada al labrador y pedirle lo de siempre (que ponga el agua donde hace falta) y algo más: que muestre la senda para ensanchar la tienda en La Pradera. Al fin y al cabo, como decía mi abuela, donde comen dos, comen tres.
