Son pocos y les cuesta incidir en la formación, pero se comprometen sin mirar “etiquetas”
(Miguel Ángel Malavia) Si hoy los jóvenes están cada vez más alejados de la religión y, dentro de las Iglesias el ecumenismo sólo interesa a un número determinado de fieles, la unión de ambos elementos lleva a la acentuación de una realidad: son muy pocos los jóvenes cristianos, de todas las confesiones, implicados en la causa ecuménica. Pese a todo, se busca que se sientan interpelados. En el marco de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, el sábado 22 en la iglesia evangélica de Chamartín de Madrid hubo un encuentro específico para ellos.
Su pastor, Andrés López, percibe que los jóvenes cristianos, en general, están “desencantados” en su vivencia de la fe, por lo que la causa de la unidad puede ser “un incentivo para que muchos se acerquen a Dios”.
Una de las cuestiones que más se les achaca es que no les interesa tanto la vertiente teológica del diálogo, sino la exclusivamente vivencial, no acudiendo apenas a los cursos de formación, mientras que sí lo hacen, a veces multitudinariamente, a las celebraciones y oraciones.
Taizé como modelo
Alejandro Izquierdo, católico de 24 años, y que lleva desde hace ocho colaborando con las Misioneras de la Unidad, reconoce que intenta ir a las charlas, pero que es en la oración conjunta donde encuentra “algo que me ayuda mucho en mi vida”.
Poniendo el ejemplo del movimiento ecuménico de Taizé, entiende que “se puede dar un gran testimonio mostrando cómo compartimos y nos ayudamos unos a otros, siendo en verdad una gran familia”.
Aurelio Lepe, de la Iglesia Española Reformada Episcopal, sí aúna la formación con la celebración. Para él, no hay incompatibilidad entre lo reflexivo y lo vivencial, pues ambos reflejan un mismo objetivo.
Aunque Aurelio también hace autocrítica eclesial: “La mayoría de las Iglesias no tienen conocimiento del verdadero ecumenismo, temiendo que sus ideas y conceptos se puedan ver comprometidos”.
Ecumenismo en la JMJ
A unos meses de la Jornada Mundial de la Juventud, algunas voces reclaman la idoneidad del testimonio que supondría un encuentro con jóvenes de otras confesiones.
Victoria Saugar, ortodoxa perteneciente al Patriarcado Ecuménico de Constantinopla, cree que sería “una oportunidad excepcional para enseñar al mundo que lo que nos une, más allá de las diferencias, es que somos cristianos”.
No todos lo entienden así. Alejandro cree que “el ecumenismo funciona más a nivel parroquial que en las altas esferas jerárquicas. Además, al organizarlo la Archidiócesis de Madrid, acabaría teniendo un sello marcadamente católico”.
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